В последнее время заморская культура всё больше теснит и уничтожает нашу родную Славянскую. В начале это была музыка, постом одежда, теперь это добралось до языка и наших имён. Всё чаще на улице можно услышать "Джон ты куда?", "Денис как ты?".. Мы постепенно забываем наши, родны славянские имена. В древности бытовало два вида имён: односложные и двучленные. Односложные делились на несколько категорий:
а) Имена животных и растений - Заяц, Волк, Борщ, Осина и т.д.
б) По порядку рождения - Первуша, Вторуша, Третьяк и т.д.
в) Имена богов и богинь - Леля, Лада, Ярило и т.д.
г) По качесту характера - Храбр, Стоян и т.д.
Самым распростанённым были нак называемые двучленные имена, состоящие из двух слов\понятий. Двучленные имена являются отличительной особенностиь славянской культуры, подбные имена более не встречаются не в обном народе мира. К сожалению в последнее время эта традиция практически забыта. На Руси у каждого человека было два имени. Первое имя давала ребенку мать согласно своему эмоциональному порыву, с этим именем ребёнок жил до 7 лет, после чего он переходил как бы под мужскую опеку и становился членом общества и ему давали новое имя. Старое же оставалось лично его именем и имелохождение только в кругу близких людей и родсвеников. Чаще всего первое имя было односложным, а второе двучленным, но это не обязательно. Простым примером двучленного имени могут служить:
Владимир - влади мир - владеющий миром
Богумил - богу мил - милый богу



Такие имена носили сакральный смысл и были как заклинания родителей на сюдьбу своего чада. В частности Богумил означало "пусть будет милым Богу". Называя своего ребёнка таким именем родители надеялись на благосклонность Богов к нему.
Еще стоит отметить существование сокращений от двучленных имён которые со временем стали самостоятельными именами. Как пример всем известное имя Борис являющее собой сокращение от Борислав - борящийся за славу.
Нам выпала судьба прийти в этот мир в сложное для нас, славян, время. И только от нас зависит будет ли славянская культура гибнуть и дальше или возрадится в своём величии. По этому важно сохранять и приумножать каждую её частицу. В частности это относится к славянским именам. Мы должны приложить все усилия что бы возрадить традицию славяских имён, в частности традицию двучленных имён. В любой славянской организации или группе должно быть введено в обязательном порядке ношение славянского имени в альтернативу паспортному или как псевдоним. Так же в популяризации древнеславянскихимён очень поможет распростронение небольших календариков со списком славянских имён, написание собственных статей на эту тему или распростанение существующих..

Сейчас гуляя по магазинам и в частности на отделы игрушек, что вы видите? Огромное количество игрушек странной и даже иногда пугающей формы которыми, просто завалены прилавки.. И с этим растут наши дети? Сразу вспоминается своё детство и те игрушки с которыми росли мы. Где это всё? А с какими игрушками росли наши родители? История игрушек на Руси имеет огромную историю создания простых и полезных игрушек, которые сегодня к сожалению почти полностью забыты. А ведь именно эти игрушки воспитывали наших с вами предков и именно благодаря им славянские народы передавали от поколения к поколению свои традиционные ценности и миропонимание. Игрушки по большей части отражали то с чем ребёнку придётся столкнуться в жизни, когда он вырастет. Они как бы приучали его к тому как и с чем нужно поступать в бедующем, обучали его жизни. Именно по этому самыми популярными игрушками в древности были мечи, ряженые куклы и изображения животных. Изготавливались игрушки из того что окружало людей, в ход шло всё дерево, растения, ткань и т.д. Многие игрушки имели более серьёзный сакральный и даже обрядовый смысл. На Руси существовало огромное количество кукол, в которые играли не только девочки. В те времена маленьких детей не различали по полу и половое воспитание начиналось только пяти или семи летнего возраста. До этого дети ходили в простых рубахах до пят, в основном отцовских и лишь после этого их начинали одевать в собственные одежды штанишки для мальчиков и юбочки для девочек. Большое распространение на Руси, особенно к концу XIX века получили куклы Столбушки названные так по тому что основу этих кукол составлял березовый столбик. Эти куклы могли стоять вертикально, по этому ими часто украшали дома. Известно что во многих крестьянских домах их могло насчитывать более 100 штук.



ТАРАХТУШКИ - или по другому погремушки из дерева в виде точеного шарика на деревянной ножке, а внутрь помещали горох или мелкие камушки или из березовой коры в виде 6- или 8-угольных коробочек. Так же часто использовали рог козы или коровы, затянутый пузырем с горохом внутри. Пузыри домашних животных промывали, клали несколько горошин, надували, завязывали и сушили.



СОЛОВЕЙ - глиняный горшочек, величиной с яблоко. Имеет носик, как у чайника, и несколько отверстий, наполняется водой и при вдувании образует мелодию, которая отвлекает и забавляет ребенка.

РЕВУНЫ. Получались из плодов акации и соломинок. Крепко натягивая листочек пырея, ленточку, листочек бересты, коры, стебельков, можно произвести пронзительный звук пищания.

КУБАРЬ. Небольшой деревянный шар или цилиндр на коротенькой ножке, похожий на волчок, пускали по полу, земле или по льду. При игре дети подхлестывали его кнутиком и этим заставляли вертеться его без конца. Иногда дети спорили, кто дальше угонит кубарь или перегонит его через песок, лужу или грязь.
ДЗЫК. Берут обыкновенную пуговицу, вставляют в дырочку тоненькую палочку, один конец которой заостряют, а за другой берут пальцами и приводят в движение - происходит легкое жужжание.



ФУРЧАЛКА. Берется тоненький кружочек или пластинка из дерева, свинца, кости; посередине делают две дырочки и протягивают две ниточки. Закрутив нитки, начинают быстро дергать их руками, то натягивая, то ослабляя. От этого происходит быстрое вращение и особый шум журчания.

ТРЕЩОТКИ. Бывают двух видов: деревянный валик с рукояткой и трещотка из 10-15 дощечек. Трещотка, кроме забавы, имела распространенное применение при охране фруктовых садов от птиц, а в дальнейшем как шумовой инструмент при исполнении песен.

ПИЛЬЩИК. Это довольно остроумная игрушка, напоминающая собой качание маятника. Была популярна в Туле, Нижнем Новгороде. ^ Пильщика ставят на край стола, а нитку с камнем опускают вниз. Дают легкий толчок по его голове, и он качается довольно долго, натягивая нитку о край стола.

СОЛДАТ С САБЛЕЙ. В плечо деревянного солдатика вставляли валик. К валику прикрепляли деревянную саблю или куриное перо. Ставят куда-нибудь на ветер, и когда он подует, солдатик делает движение саблей. Распространена в Вятской губернии.



ПЛЯСУНЫ. Из дерева вырезают двух человечков, у которых руки и ноги слабо привязаны нитками. Плясуны нанизываются на конский волос, который еле-еле заметен. При подергивании плясуны смешно двигаются, кажется, без видимой причины.

КУЗНЕЦЫ. Два деревянных бруска кладут один на другой, на них верхом усаживают две фигуры с молотками в руках, а в середине - наковальня. Затем бруски начинают разводить в разные стороны, и куклы двигаются, создавая эффект работы в кузне.

КОЗЮЛЬКА. В деревянный ящик величиною с портсигар укрепляют спирально вырезанную деталь, к ней приделывается иголка-жало и прикрепляется нитка. Нитка расположена в коробочке по лабиринту спирали, и, когда играющий дергает за конец, который торчит из коробочки, высовывается "козюлька" с игольчатым жалом.

МЕЛЕНКИ. Делают два или четыре крыла на подобие мельничных крыльев. Эти крылья надевают на валик, а валик - на палочку и выставляют против ветра. От ветра они свободно крутятся и приносят детям большое удовольствие.

ЦЫКАЛКА. Похожа на современный шприц, только дети изготовляли ее из твердого стебля дикого морковника, борца и тому подобное. В нее набирали воду и устремляли довольно далеко.

ГЛИНЯНЫЕ ИГРУШКИ В ВИДЕ ХЛЕБОВ. В старой Рязани были найдены детские игрушки в виде хлебов. По этим игрушкам можно представить, каким был хлеб в то время. Дети, играющие с глиной, с большим реализмом передали Хорошо поднявшийся хлеб. Верхняя часть хлеба покрыта шахматными нарезками. Такими нарезками, должно быть, покрывались "чистые хлеба" для лучшего вкуса корки и для красоты.